Published date: Oct 04 2022

Journal Title: KnE Social Sciences

Issue title: 3rd International Conference on Law Reform (3rd INCLAR)

Pages: 679–685

DOI: 10.18502/kss.v7i15.12142

Nu'man Aunuhnukman@umm.ac.idUniversity of Muhammadiyah Malang, Malang, Indonesia

Muhammad LutfiUniversity of Muhammadiyah Malang, Malang, Indonesia

Yaris Adhial FajrinUniversity of Muhammadiyah Malang, Malang, Indonesia

Kukuh Dwi KurniawanUniversity of Muhammadiyah Malang, Malang, Indonesia

Fitria EsfandiariUniversity of Muhammadiyah Malang, Malang, Indonesia

Yohana Puspitasari WardoyoUniversity of Muhammadiyah Malang, Malang, Indonesia

Radhityas Kharisma NuryasintaUniversity of Muhammadiyah Malang, Malang, Indonesia

Nadhir in the view of modern thought is an important element in the legal act of waqf, the laws and regulations in Indonesia. In this case, according to the rules, nadhir must be registered with the Minister of Religion, regarding this matter, this paper tries to examine the concept of registering nadhir to the Minister of Religion in the rules of waqf in Indonesia. This study is normative research with a statutory approach and a conceptual approach. The results of this study state that the concept of registering nadhir to the Minister of Religion on the rules of waqf in Indonesia is based on the concept of goals to be achieved by the existence of nadhir in each of the rules of waqf.

Keywords: Nadhir registration, Ministry of Religion of the Republic of Indonesia, concept, legislation

[1] Hendrik M, Mufidah M. “Peran Badan Wakaf Indonesia Pasca Terbitnya Undang- Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf,” SALAM J. Sos. dan Budaya Syar-i. 2019; 6(5):417–446. https://doi.org/10.15408/sjsbs.v6i5.20830.

[2] Faisal F. Faisal, “Analisis Hukum Penggunaan Dana Wakaf Tunai Untuk Pembangunan Infrastruktur,”. LEGA LATA J. Ilmu Huk. 2020 Jul;5(2):193–207.

[3] Fakhruddin, “Pengaruh Mazhab Dalam Regulasi Wakaf Di indonesia, ” Jurisdictie J. Huk. dan Syariah. 2019 Jan;10(2): 253–277. https://doi.org/10.18860/j.v10i2.8225.

[4] Luthfi M. “Pergeseran Paradigma Perwakafan Di Indonesia (Studi Analisis Hukum Wakaf Sebelum dan Sesudah Berlakunya Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf),” Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, Lampung, 2019. Accessed: Aug. 03, 2022. [Online]. Available: http://repository.radenintan.ac.id/6529/

[5] Mubarok J. Wakaf Produktif. Bandung: Simbiosa Rekatama Media; 2008.

[6] Munawar W. Profesionalitas Nazir Wakaf: Studi Manajemen Wakaf Produktif di Lembaga Wakaf Daarut Tauhiid. J. Islam. Econ. Financ. Stud. 2021 Jun;2(1):17–33.

[7] wulandari S, Effendi J, I. Teguh Saptono. “Pemilihan Nazhir Dalam Optimalisasi Pengelolaan Wakaf Uang.” J. Apl. Bisnis dan Manaj. 2019 May;5(2): 295–295. https://doi.org/10.17358/jabm.5.2.295.

[8] Djunaidi A, Ma’ruf AA. Karim, Fauzan. Paradigma Baru Wakaf Di Indonesia. Jakarta: Direktorat Pengembangan Zakat Dan Wakaf; 2005.

[9] Fachrodin F. Fachrodin, “Peran Nadzir Dalam Pengelolaan Tanah Wakaf Ditinjau Dari Perspektif Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 (Studi Kasus Di Desa Ngadi Kec. Mojo Kab. Kediri),”. Mahakim J. Islam. Fam. Law. 2020 Jan;4(1):49–63.

[10] Ghozilah U, Khasanah EK. Manajemen Wakaf Produktif Dalam Pemberdayaan Ekonomi di KSPPS BMT Bina Umat Sejahtera Lasem Rembang. Islam. Manag. Empower. J. 2020 Dec;2(2):151–68.

[11] Al Faruq M. “Wakaf dalam Pemberdayaan Umat, ” Salimiya J. Stud. Ilmu Keagamaan Islam. 2020 Jun;1(2):64–80. Accessed: Aug. 04, 2022. [Online]. Available: https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/salimiya/article/view/150

[12] Abdullah A. Nadzir dalam Perspektif Kelembagaan Wakaf di Indonesia. J. Ilm. Ekon. Islam. 2020 Oct;6(3):403–8.

[13] Sulaeman A, Bayinah AN, Hidayat R. “Apakah Kepercayaan Muwakif Ditentukan oleh Akuntabilitas Pengelolaan Wakaf Tunai dan Peran Nadzir? ” J. Akunt. dan Keuang. Islam. 2020 Apr;8(1):71–86.

[14] Luthfi M, Adhial Fajrin Y. Sosialisasi Pengurusan Sertifikat Tanah Wakaf Yang Dikelola oleh Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kabupaten Malang. J. Dedik. Huk. 2021 Apr;1(1):32–44.

[15] Firdaus SN, Wulani TS, Azizah EN, Roziah DQ. “Analisis Perbandingan Wakaf Uang Dan Wakaf Melalui Uang Di Indonesia,” Tahkim ( Jurnal Perad. dan Huk. Islam. 2022 Mar;5(1):101–20.

[16] Luthfi M, Wardoyo Y. Nadzir Registration Regulation To The Indonesian Waqf Board With A Positive Legal Perspective And Islamic Law. Leg. Standing J. Ilmu Huk. 2020 Oct;4(2):205.

[17] Tan D. Metode Penelitian Hukum: Mengupas Dan Mengulas Metodologi Dalam Menyelenggarakan Penelitian Hukum. Nusant. J. Ilmu Pengetah. Sos. 2021 Dec;8(8):2463–78.

[18] Benuf K, Azhar M. Metodologi Penelitian Hukum sebagai Instrumen Mengurai Permasalahan Hukum Kontemporer. Gema Keadilan. 2020 Apr;7(1):20–33.

[19] Saifullah, Tipologi Penelitian Hukum. 1st ed. Malang: Intelegensia Media; 2015.

[20] Nurhayati Y, Ifrani I, Said MY. Ifrani, and M. Y. Said, “Metodologi Normatif Dan Empiris Dalam Perspektif Ilmu Hukum,”. J. Penegakan Huk. Indones. 2021 Jan;2(1):1–20.

[21] Peter Mahmud Marzuki. Penelitian Hukum: Edisi Revisi. 13th ed. Jakarta: Kencana; 2017.

[22] Luthfi M. Tinjauan Pelaksanaan Pendaftaran Nadzir (Studi di Kantor Urusan Agama Kecamatan Junrejo Kota Batu). Universitas Muhammadiyah Malang; 2014.

[23] Sidiq KH. “Pengelolaan Dan Pengembangan Wakaf Di Pondok Pesantren Ali-Muttaqin Ponorogo,” Institut Agama Islan Negeri Ponorogo, Ponorogo, 2021. Accessed: Aug. 06, 2022. [Online]. Available: http://etheses.iainponorogo.ac.id/16327/

[24] Saib K. Optimalisasi Peran Sosial Ekonomi Wakaf Dari Aset Wakaf Pada Yayasan Muslimin Kota Pekalongan. J Econ. 2021 Oct;9(2):120–8.

[25] Ira M. Menakar Strategi Nazhir Dalam Pengembangan Wakaf Produktif Di Kecamatan Langsa Timur Kota Langsa. Formosa J. Sci. Technol. 2022 Jul;1(2):69–84.

[26] Jumailah, “Optimalisasi Peran Sosial Ekonomi Wakaf Dari Aset Wakaf Pada Yayasan Muslimin Kota Pekalongan,” J. Stud. Islam Lintas Negara ( Journal Cross Bord. Islam Stud. 2020 Nov;2(1):1–15.